科技网

当前位置: 首页 >IT

徽派建筑的特点我特色的建站进程

IT
来源: 作者: 2019-05-17 14:25:13

1 : 我特“色”的建站进程

没做过量少站,之前是弄企业站的,后来想通过个人站在互联网强点面包渣填填肚子。

开始盲目的制作,下载、电影、BT、音乐结果综合竞争里不强,没赚够饭钱。后来看麦肯特的文章看多了,总结了点东西又继续做站。从设计到完成进程以下:

第1步:以需求为中心,肯定行业。

1.看现在甚么类型的服务是网络上需要的(固然还要有钱赚有发展).

//可以自己发觉游客需求、可以鉴戒他人的,首先想到能赚钱再想到发展由于有发展才能更久长 更凶悍而且放肆的赚更多的钱

2.分别通过搜索来判断此类站的数量和竞争环境.

//如果你想弄门户就暂且放弃吧

//投资太大 各地信息港 还有sohu、163等等大头已够强了想超过他先权衡下口袋的金条

//真正你能强到的 是1点点的钱 如此大的投资不值得 况且风险

3.如果没有此类站或着很少并且竞争的大站不多则肯定行业。否则重复1条.

//这个自己看着办吧 大不了循环他几万次

第2步:以市场为中心,肯定经营方式和结构。

1.看此行业热门的大众需要的信息及信息来源。

//还要有竞争优势,比如你弄新闻就没甚么优势了

2.根据客户范围肯定网站的语言。

//针对国内市场,你弄英文版、法文的别白费力气了。

3.信息的更新及数据数量肯定数据库或html。

//

4.推行方式要先斟酌下。

//等你做完了再想就晚了 要先有底

5.该网站赢利模式及合适价格。

//通过收费服务/广告/会员.....

//如果只是看个电影就收几千块高了点 如果是市场培训甚么的可以高价 针对人的工资也有关系

6.资金投入。

//连玉米都用免费的劝你睡觉好了

//这不太主要 只是这样不稳定

7.职能划分.

第3步:以阅读者为中心,肯定网站效果。

1.根绝当地文化肯定主题风格。

//都说中国人喜欢红色 也没见多少红站啊 不过确切中国人喜欢看

2.客户年龄段、客户性别、客户心理需求肯定网站色彩。

//固然是以主要客户为准 女性站就把男性客户疏忽算了

//老人不太喜欢看儿童卡透风格

//女人喜欢粉红、紫色等

3.根绝阅读习惯、眼睛保护等人的差异肯定配色和排版。

//有的国家就喜欢读竖排的文字

//有的人喜欢看灰色调 眼睛不累

4.操作系统、上网方式、客户关注喜好、支付等。

肯定主题色彩,文字编码、文字大小,图片、页面文件大小等页面信息。肯定支付方式

//假繁体在繁体系统里会显示乱码的

5.注意网站整体效果。不能完全由于个别因素影响整体。

//要给阅读者1种感觉比如温馨浪漫、时尚潮流、科技、神秘、恐怖....

第4步:设计制作。

1.语言的选择及开发标准。

2.设计效果对照、调和.

3.样式定义、文件命名、寄存路径、文件格式、紧缩比率....

依照1种标准.

4.后台操作页面显示。

5.网站测试。

//检查图片显示

//文字大小样式定义

//下载页面速度

//连接正确

//系统功能完善与安全

//等等

第5步:发布与保护。

1.服务器安全、保护。

2.数据备份。

3.其他

第6步:开站。

1.信息搜集、保护、更新.

2.信息反馈、客户调查结果分析。

3.推行宣扬。

4.其他相干

5.勾引注册、支付方式...

第6步:冲凉、上床、数钱.

有些步骤简化了 本文将不断更新

有高人请指教 以上谨个人行动 看不惯请沉默

2 : 37徽派建筑中的赋比兴

武汉工程大学

安徽民俗采风论文

题目:徽派建筑中的吉祥符号

专业:城市计划

班级: 01班

姓名: 邵美琪

学号:1101020112

2013年 9月 1日

徽派民居中的吉祥符号

摘要:

放眼徽派建筑,可以在其中找到许多中国文化的元素,比如繁复的雕刻,徽州3雕——砖雕、木雕、石雕尤其出名。古徽州人在建村落或房子时,无处不斟酌风水,处处都想讨个吉祥如意,所以在建筑细节和村落计划的处理上,利用了1些或明或暗的吉祥符号,表达了对家族长盛不衰的美好愿景。

[关键字]:徽派木雕图案 吉祥符号 民俗文化

正文:

随着皖南古村落宏村、西递被列入世界文化遗产,就吸引了愈来愈多的古建筑考察员到这里去调研,愈来愈多的对古文化感兴趣的专家学者到这里去研究它的历史文脉,愈来愈多的画家学生到这里去进行民俗采风。2013年暑假,我们专业也组织了1次为期15天徽州写生活动,本次活动由专业老师带队,以学习为主。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡,历史上

多出官宦商贾,仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者,江南首推新安”,他们巨大的财富,营建了皖南这个精美的古民居博物馆。徽商家底丰富者,皆建有自家宅院,对宅院里的建筑做了细节上的深化。采取比喻等1系列手法,转达出如意吉祥、子孙多福的美好希翼,这也是中国古建筑1种重要的处理手法,比如故宫太和殿屋顶上的小兽,就是作为1种吉祥的神兽,而其数量越多,代表等级越高。

古建筑的价值就体现在其不可复制性上,这类不可复制性有两个层面。第1个层面就是完全靠现代人的智慧都不能复原,就比如斗拱技术。当年专家们将山西5台山南禅寺的1个斗拱编号拆开来,却发现不管如何也没法复原,这个困难如今在建筑界仍未解决,斗拱技术业已被宣布失传了。第2层面则不是不能的问题,而是不想。古人有这样的耐心作出各种各

样繁复的雕花,而现代人大多讲求的是经济效

益,多数仿古建筑只能仿个外形,不能仿出其

精华。史书有时候会说谎,但是历史留下的物

证永久不会说谎。那些古建筑师们不但创造了

高深的雕刻艺术品,那些吉祥符号更是承载了

浑厚的历史。那1个个精致的雕花和建筑格调,在今天看来,恍如在诉说着1个个古老的关于徽商的故事。

1、雕刻中的吉祥符号

在中国文化发展的历史长河中,吉祥文化源远流长。“虚室生白,吉祥止止”(《庄子·人间世》),成玄英《注疏》为: “吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”

从文字学的角度来看,“吉祥”2字是表示福与善,其预示确当然是好的征象。福、禄是吉祥文化的重要组成部份。吉祥是1种预示,是1种意味,是人们对未来好运的寻求。吉祥除预示好运外,还预示延年益寿、幸福美满、加官晋爵、子孙满堂等凡是人们认为好的、美的,都是人们理想的,这些都会表现在吉祥文化中,成为吉祥文化的永久的主题。吉祥文化是由吉祥行动、吉祥语言、吉祥文字、吉祥图案表现出来的。

比如安徽人常说的“左瓶右镜”:巨幅中堂画轴之下,便是条案,条案上摆有自鸣钟,左侧设有古瓷瓶,右侧是精致的木雕底座镜,谐音“毕生平静”,寓意亲人、子孙后代,无灾无祸,平平安安。

中国的福禄寿喜财图案重视结构情势的律动感和生命感,它寻求的是具有吉祥意义的抽象美和具有吉祥意义音律美。人们在交换交往中总能表现出1种语句和单词直接意义以外的第2寓意,这类寓意深受人们爱好。如吉(鸡)、福(蝠)、禄(鹿)、余(鱼)等。吉祥图案意图通过中国语言中所独有的谐音来表达人们心目中的寻求与欲望,将谐音物及字表现出的旺盛的生命力,这类特点在蝠、鹿、喜鹊中表现得尤其突出。吉祥图案的审美特点有:

(1)关于谐音。吉祥类的图案总是通过某种自然物象寓意谐音或附加文字等情势来表达人们的欲望或理想,以此作为精神寄托。“图必成心,意必吉祥”这是对吉祥图案特点的高度概括。鱼谐音“余”;毛笔、银锭、如意组成“一定如意”等等。

(2)关于寓意。鹤与鹿寓意“鹤寿同春”;石榴多籽寓意“榴开百子”;寿字长的叫“长寿”等等。

(3)关于纹饰。美是以少胜多,以虚代实,吉祥图案中的纹样有些用1根

线或1个点都能表达出1层意思。如“喜从天降”中的蜘蛛线就是1根线。吉祥图案的美常常“尽在不言中”或说在于“不言而喻”。

徽派建筑的马头墙和门楼的檐角上,都可能会安置1些“吻兽”构件,常见的有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。这些吻兽系中国古建筑的标志性构件,常见于北方古建筑特别是皇宫、官邸的屋脊之上,比如故宫的太和殿上就有11个吻兽,表达1种如意吉祥的祝愿。

还有格窗图案,多采取暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意。如“平安若意”,用花瓶和如意图案组成谐音表示;“福寿双全”用寿桃与佛手图案表示;“4季平安”是花瓶上插月季花;“5谷丰收”用谷穗,蜂蜜,灯笼组成;“福禄寿”用蝙蝠、鹿、桃表示等。

2、徽派木雕中的吉祥符号

对徽州木雕来讲,图案内容不论是用甚么来表现,除艺术的直观外,所表达的内容归纳起来主要是“福、禄、寿、喜、财”,这也是中国吉祥文化的5大主题。主要是用来寄托人们良好的祝贺,渲染喜庆气氛,祈福致祥,是中国人酷爱生活、努力创造幸福、美满和财富的心理的外在反应。

雕刻图案取材丰富,体现着宅主及雕刻艺人对现实生活

的态度和向往的理想境地,主要可分为以下几类:①动物题

材图案,有狮、虎、牛、羊、马、猪、狗、兔、猴、松鼠等

多种动物;②花卉树木图案,有梅、兰、竹、菊“4君子“,

松、柏、牡丹荷花、石榴、桃等图案。松柏是常青植物,意味人生命久长;石榴由于果实攒聚1团,意味子孙繁盛;牡丹意味富贵等等。③山水、人物乃至戏文、

37徽派建筑中的赋比兴_赋比兴

说唱故事的情节也被徽州人描绘、镌刻成装潢图案。

徽州木雕图案的题材主要分以下几种:

1. 以儒道佛文化为题材的木雕

徽州木雕,其雕刻内容上反应的是中华文化中的儒、佛、道合流,构图布局“散而稳定”。如儒家以“以孝治天下”,讲求忍让、中庸、孝慈。徽州木雕中最为常见的雕刻题材《2104孝图》木雕所反应的孝子孝女故事,如“卧冰取鱼”、“封股疗母疾”等被反复选用,广为传播。一样,在徽州木雕中,如“百忍图”、“和为贵”、“将相和”、“群僚同乐”等题材的作品,体现的也是1种中庸哲学。除此以外,还出现了大量我国本土宗教道教的题材如“郭子仪祝寿”、“福禄寿3星”、“麻姑献寿”、“麒麟送子”、“鹿鹤同春”、“8仙过海”和8仙手中所持宝物的“暗8仙”等;反应了寻求福禄、福贵、多子、吉祥如意、永生不老现实主义的人生观和价值观。而作为外来宗教的佛教给木雕艺术带来了新的内容和情势。在雕刻题材里出现了佛教文化的许多造型,如常见的盘长纹样、“万”字符号,8吉祥造型、莲花纹样等。“万”字符号,表现为10字形横竖线4端呈轮形向左旋转,“卍”是梵文,意味吉祥、幸福、光明、神圣等。常常将“卍”字4端伸出,连续反复而绘成各种连锁花纹,构成线条的联贯的造型特点被称为万字不断头纹,被赋予绵长不断的意味。有时民居的门窗上的木格子也用万字纹装潢———方胜。方胜的形象特点表现为交叉的菱格。表达了同心双合、彼此相通的美好心愿。方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“民间8宝”,寓吉祥之意。

2. 以动物、花鸟、树木、8宝博古、云纹、水纹、几何形体及诗文为内容的木雕。

民间艺人根据木雕装潢的特

点,以意味、寓意、谐音、比拟文字等各种手法,通过形体、空间关系,热忱而又形象地反应了人民的思想情感,体现了当时当地的审美习惯。龙和蝙蝠纹样,它不但包括人们对先人的怀念和对原始图腾的崇拜,也包括着乞求丰收、吉祥的欲望。“蝠”与“福”同音“求福”是百姓1生的欲望。例如蝙蝠、寿桃和两个古钱组成“福寿双全”(又如“狮”与“事”,“猴”与“侯”,“鹿”与“禄”,“ 喜鹊”与“喜”,“蜂”与“封”等,采取的都是涵蓄和隐喻的方法。虎、象、麒麟、鸡、鸭、鹅、猪、马、牛、羊等家禽家畜,都表达着吉祥如意的意愿。马的矫健英姿和永久奔腾向前的精神为人们所爱好。与马有关的吉祥图形有“8骏图”、“马到成功”等。还有石榴意味多子、桃子代表长寿、牡丹表示富贵等。以石榴、寿桃寓意多子多福,这类雕刻多见于窗栏板、隔扇门窗处;而表现子孙满堂的“累世同居图”,成为徽州大家族的1种光荣和宣扬儒家伦理的1种典范。现存于安徽黟县宏村“承志堂”的1处清朝大盐商旧宅,后厅横枋上雕刻的画面,就是唐代张公芝的9世同堂的故事。另外,如“鸿福齐天”、“百鹿图”、“8仙庆寿”、“百子图”、“百子闹元宵”,画面立意奇妙,布局有趣生动,寓意深长。还有“云纹”、“水纹”作为木雕的图案,是对火的克制,希望阔别火灾。

博古纹通常由各式瓶、盘、鼎等器物进行组合,衬以琴、棋、书、画,并以花枝点缀,组合随便性较大。另外,佛教中的8种法器:法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长,纸墨笔砚中的笔、砚,如意、古钱、银锭等都属于博古器物类吉祥图形。“平生3级”纹样由花瓶、笙、戟组成,寓意官运亨通。另外还有文字吉祥语等,这些表现手法都是中国民间独有的产物,反应着百姓生活的心声。

徽州民居中的雕刻装潢也是1大特点。徽州民居的雕刻材料有砖、石、木3种,相应构成砖、石、木3雕艺术。徽雕雕刻手法主要有平雕、浮雕、和透雕3

种。

3、建筑中的吉祥符号:

马头墙:提到皖南徽派建筑,去过的人印象最深的

应当就是马头墙了,这正是皖南徽派建筑最独特的地

方。马头墙,又称风火墙、封火墙、纵火墙等等,特指

高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部份,因形

状酷似马头,故称“马头墙”。它本来的作用,只是防火防雷,但是古徽州建筑师在为它命名的时候,却别有1番情意。马在众多的动物中,可以称得上是1种吉祥物,中国古代“1马当先、马到成功、汗马功劳”等成语,显现出人们对马的崇拜与爱好,这或许是古徽州建筑设计师们为何要将这类封火墙,称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙,人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹,徽派民居,高大封闭的墙体,由于马头墙设计而显得错落有致,那静止、呆板的墙体,由于有了马头墙,从而显出1种动态的美感。而从高处往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的马头墙,给人视觉产生1种“万马奔腾”动感,也隐喻着全部宗族生气勃勃,兴旺发达。

元宝梁:徽派建筑中的特有装潢,因其形状略似元宝而得名,

主要起装潢美化作用而没有甚么承重作用。它主要利用在当地居

民天井后侧的堂屋中,在堂屋的中央开间多设有太师壁作为前后

隔断,在太师壁左右有1道窄窄的空间可以通行,在通道的上方

就装潢有元宝梁。它的中心为构图重点,或是类似小孩所带的镇片形,或是

如意形。总而言之,要表现如意、吉祥或富贵。又有1说,全部梁被设计成1

个“商”字,暗示主人徽商的身份。

4、风水中的吉祥符号:

天井:徽派民居的另外一特点是以精深的天井为中心构成的内向合院,4周高墙围护,外面几近看不到瓦,唯以狭长的天井采光、透风与外界沟通。“天井”的设计跟徽商也有极大关系。经商之人,总怕财源外流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而顺势纳入天井当中,名之曰:“4水到堂”,图个财不外流的吉祥。这1点,不管是在宏村,还是在屏山,都不断被导游提及,可见这类思想在徽商的风水观中的重要性。

水:水是财富的意味,水渠引水到各家,预示着全村财源茂盛。在安徽古村落的建设中,对水的流向也很有讲求,水流最好是从西北角引入村落,从东南角出村,从屏山流过的吉阳溪,在村中显现“S”形,村落散在河水的两边,这样的水流就像是8卦太极符号当中的1条线,有着神秘的意味和吉祥的意蕴。

建筑朝向:几近所有的建筑都不是遵守传统民居“坐北朝南”的理论,而是朝北,原来这是属于风水的范畴,缘由有3:1是皇宫坐北朝南,民居仿之有欺君主嫌:2是南属火,而火克金,与商家金钱不利;3避谐音“南”与“难”同音,出门正南(难)不可取。

5、结语

中国传统图案是本土艺术长时间发展积淀下来,富有民族传统精神及文化概念的1类情势,其产生和发展是中国传统文化发展的缩影,对其的传承与利用是我们不可推 卸的责任,为了更好地宏扬民族精神与民族文化,我们从符号学理论的角

度进行思考,能够找到新的发展途径,进入“柳暗花明又1村”的地步。

此次皖南写生之行我受益很多,也感慨颇多。牌坊、绣楼、祠堂,历史常常从这里动身;马头墙、青石板、曲折的小巷,文化常常浸润在这里。宏村的山水相映、屏山的小桥流水、棠棣的牌坊群……将永久难以忘记。我们作为新时期的设计者应从多角度动身进行思考和行动,为我国传统图案的传承贡献1份气力,使传统文化得到继承和发扬。

参考文献:

俞宏理 《中国徽州木雕》 北京:文化艺术出版社

汪其钧《中国古建筑图解》 机械工业出版社

李玉祥 紫图《中国古镇图鉴》 陕西师范大学出版社

论文《徽州木雕图案中的吉祥文化》 王孙琳 陆峰 安徽工程大学

3 : 我特“色”的建站进程

月入百万 2018互联网创业项目加盟

没做过量少站,之前是弄企业站的,后来想通过个人站在互联网强点面包渣填填肚子。

开始盲目的制作,下载、电影、BT、音乐结果综合竞争里不强,没赚够饭钱。后来看麦肯特的文章看多了,总结了点东西又继续做站。从设计到完成进程以下:

第1步:以需求为中心,肯定行业。

1.看现在甚么类型的服务是网络上需要的(固然还要有钱赚有发展).

//可以自己发觉游客需求、可以鉴戒他人的,首先想到能赚钱再想到发展由于有发展才能更久长 更凶悍而且放肆的赚更多的钱

2.分别通过搜索来判断此类站的数量和竞争环境.

//如果你想弄门户就暂且放弃吧

//投资太大 各地信息港 还有sohu、163等等大头已够强了想超过他先权衡下口袋的金条

//真正你能强到的 是1点点的钱 如此大的投资不值得 况且风险

3.如果没有此类站或着很少并且竞争的大站不多则肯定行业。否则重复1条.

//这个自己看着办吧 大不了循环他几万次

第2步:以市场为中心,肯定经营方式和结构。

1.看此行业热门的大众需要的信息及信息来源。

//还要有竞争优势,比如你弄新闻就没甚么优势了

2.根据客户范围肯定网站的语言。

//针对国内市场,你弄英文版、法文的别白费力气了。

3.信息的更新及数据数量肯定数据库或html。

//

4.推行方式要先斟酌下。

//等你做完了再想就晚了 要先有底

5.该网站赢利模式及合适价格。

//通过收费服务/广告/会员.....

//如果只是看个电影就收几千块高了点 如果是市场培训甚么的可以高价 针对人的工资也有关系

6.资金投入。

//连玉米都用免费的劝你睡觉好了

//这不太主要 只是这样不稳定

7.职能划分.

第3步:以阅读者为中心,肯定网站效果。

1.根绝当地文化肯定主题风格。

//都说中国人喜欢红色 也没见多少红站啊 不过确切中国人喜欢看

2.客户年龄段、客户性别、客户心理需求肯定网站色彩。

//固然是以主要客户为准 女性站就把男性客户疏忽算了

//老人不太喜欢看儿童卡透风格

//女人喜欢粉红、紫色等

3.根绝阅读习惯、眼睛保护等人的差异肯定配色和排版。

//有的国家就喜欢读竖排的文字

//有的人喜欢看灰色调 眼睛不累

4.操作系统、上网方式、客户关注喜好、支付等。

肯定主题色彩,文字编码、文字大小,图片、页面文件大小等页面信息。肯定支付方式

//假繁体在繁体系统里会显示乱码的

5.注意网站整体效果。不能完全由于个别因素影响整体。

//要给阅读者1种感觉比如温馨浪漫、时尚潮流、科技、神秘、恐怖....

第4步:设计制作。

1.语言的选择及开发标准。

2.设计效果对照、调和.

3.样式定义、文件命名、寄存路径、文件格式、紧缩比率....

依照1种标准.

4.后台操作页面显示。

5.网站测试。

//检查图片显示

//文字大小样式定义

//下载页面速度

//连接正确

//系统功能完善与安全

//等等

第5步:发布与保护。

1.服务器安全、保护。

2.数据备份。

3.其他

第6步:开站。

1.信息搜集、保护、更新.

2.信息反馈、客户调查结果分析。

3.推行宣扬。

4.其他相干

5.勾引注册、支付方式...

第6步:冲凉、上床、数钱.

有些步骤简化了 本文将不断更新

有高人请指教 以上谨个人行动 看不惯请沉默

重庆那里去治疗冬季白癜风?权威的中医间歇性癫痫病医院癫痫病患者的发病病因都有哪些

相关推荐